—、校訓、校風、學校傳統

1. 校訓：要做人民的先生，先做人民的學生

2. 校風：實事求是，不自以為是

3. 學校傳統：傳道濟民、經世緻用的文化傳統，胸懷天下、敢為人先的革命傳統，實事求是、立德樹人的教育傳統

二、辦學定位

1. 發展目标定位：特色鮮明的師範大學

2. 類型定位：應用型大學（學院）

3. 辦學層次定位：以本科教育為主，積極發展研究生教育

4. 學科專業發展定位

詳細版：傳承百年師範傳統，對接國家新興産業，以教師教育類和電子信息類學科專業為品牌，多學科交叉融合，做強教師教育類，做大電子信息類，做實文理基礎類，做精藝術創意類，做新經濟管理類，形成教、文、理、工、經、 管、法、藝協調發展的學科專業體系。

簡潔版：傳承百年師範傳統，對接國家新興産業，以教師教育類和電子信息類學科專業為品牌，多學科交叉融合，形成教、文、理、工、經、管、法、藝協調發展的學科專業體系。

5. 人才培養定位

立足湖南，面向全國，聚焦國家重大戰略需求，服務基礎教育和區域社會經濟發展，傳承紅色基因，堅持五育并舉, 培養“實基礎、重應用、強能力、高素質”的具有社會責任感和創新創業精神的複合型人才。

三、教風、學風、作風

1. 教風

傳道樹人 麗澤風長

釋義：

傳道樹人：“傳道”，取自城南書院創始人張杭的教育主張一“以傳斯道而濟斯民”。“傳斯道”，即傳承道統, 擔當起文化繼承和弘揚的責任。“濟斯民”，即經世緻用、 匡濟天下，強調學生應具有兼濟天下的社會責任感。“樹人”, 源自《管子•權修》的“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”落實立德樹人根本任務,“明道知責”是前提，“修身立德”是關鍵，“傳道樹人” 是根本。

麗澤風長：“麗澤”，取自《周易》一一“麗澤，兌。君子以朋友講習。”意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識、學說。今意為互動、探究。清代道光帝曾為城南書院題匾“麗澤風長”，以嘉其辦學業績。麗澤風長，意為君子朋友通過講會而交流知識和學說的風尚，在我校具有悠久的曆史和優良的傳統。

2. 學風

學思并進 知行合一

釋義：

學思并進：取自張杭的教育思想。在學與思的關系方面, 他主張“學思并進”，而不能偏廢任何一方。他指出：“學而思則德益崇，思而學則業益廣。蓋其所學，乃其思之所形，而其所思，即其學之所存也。用功若此，内外進矣。”任何學習，本身都是思考後所得的結果；任何思考，本身即是學得知識的深化。學與思不能分開，隻有在學的基礎上才會得益，而且思也是為了學；學隻有在思的條件下才會有益，學離不開思。

知行合一：取自王陽明的哲學思想。知行合一，即内在的知識和行動的統一。知與行的關系上，強調要知，更要行, 知中有行，行中有知。知的真切笃實就是行，行的明察精覺就是知。

3. 作風

唯實唯新 善作善成

釋義：

唯實唯新：“唯實”，源自校風“實事求是，不自以為是”, 指務實踏實，一切從實際出發。“唯新”，源自學校革命傳統中的“敢為人先”，指追求創新，體現了與時俱進的時代精神。

善作善成：取自于《史記•樂毅列傳》“善始者不必善終，善作者不必善成”。後逐漸引申為“善作善成”，指既要善于幹事情，更要善于把事情辦好。“善作”，就是搞明白做什麼事，做符合客觀規律的事，做符合人民群衆利益的事。

“善成”就是把好事辦好、實事辦實。“善作善成”是習近平總書記多次強調的方法原則。

“唯實唯新，善作善成”，是對《機關作風建設六條要求》（湘一師黨字〔2021〕76号）的精要概括，體現了新時代一師人解放思想、改革創新、幹在實處、走在前列的不懈追求。